<h1>עבוה"ק לרשב"א בית מועד שער חמישי</h1>
<h2>דף לט.</h2>
שני ימים טובים של ראש השנה כקדושה אחת הן וכיום ארוך הן, לפיכך נולדה בזה אסורה בזה שכן ביצה שנולדה ביום טוב אסורה ביומה.
<h2>דף מ.</h2>
כבר ביארנו שאין המוקצה אלא מדברי סופרים והולכין בספיקו להקל. ולפיכך גוי שהביא בהמה למקולי ישראל אע"פ שהובאו לצורך ישראל, אם ידוע שלנות חוץ לתחום אסורות ואם ספק מותר. ואם הביאום לצורך גוי או אפילו סתם בעיר שרובה גויים מותר, שהבא בשביל ישראל זה מותר לישראל אחר וכל שמביא לצורך הרוב הוא מביא.
